早間，在政府廣場前，耳聞一陣喧鬧的腰鼓聲，側目某宣傳車后，次第遂著數十清一色粉紅裝的中青年腰鼓隊手。不由想，從形式上看，這是物質與精神、藝術元素與文化現象的完美結合，但其實質就是金錢與藝術的聯姻：因為市場需求，因為“同一個世界，不同的夢想”，雙方有了默契和關聯；藝術總歸要為生活、為金錢犧牲色相、出售靈魂，這是他的天職，自然的。所以說，文學藝術，他也是一項產品，從生活中來，還得融合到現實中去，才有了現實基礎、存在價值和拓展空間。

首先，覺得要聲明的是，我只是說與“文字”有關。因為不惑年間業已過往的、打記事時起、并不短暫的萬余天時間內，有三件事每天一直堅持在做——其一，毫不動搖地在吸呼著新鮮空氣；其二，一以貫之在饔飧三餐飽食；其三，每天都旗幟鮮明地浸泡在文字筆墨中。按照偉大領袖毛主席的“Success belongs to the persevering（堅持就是勝利）”的邏輯，基此層面，我也欣然“勝利”了些許年月了。我這30年，“ 或如紅樓里的瀟湘妃子，與詩書作了閨中伴, 與筆墨結成骨肉親；和煙酒交為狗狐友，和圖文結為酒肉朋。”我在博客中有這樣的言論。清悠婉麗、凄美婉約的黛玉焚稿，她焚燒的不是詩稿、不是文字，而是一段舊債孽緣，是一曲回腸蕩氣，這無疑是文字造作的情殤罪責；黛玉和文字有關，只望它高山流水遇知音，而我的呼吸和飲食維系著新陳代謝和陰陽平衡，當然是第一要務；文字，卻延續和激越著生的慰藉和活的依托，是精神生命的空氣和營養。于此，文字于我富有格外重要的精神價值和人生追求。這也許就是我的“文字觀”罷。因此，我斗膽說我與文字有緣。
文學就是文學，現實就是現實；現實工作離不開文字，卻不能高調宣揚你的文學，你的才情。你的文學就像身體的某些隱秘器官，雖極為重要，卻不能顯擺，只能深藏一隅，聊以自慰，以備用時之需。于我這個文學“非主流”、非職業人，文學到底只是文字的附屬產品。嘗孤影青燈，坐擁黃卷，傾聽哲聲濤濤、情緒綿綿，竟似有過無數的益友良師與知己紅顏，然而，他們隱匿于冰涼的鉛字背后、暗藏于驛動的文字之中。待我在現實中捧手接應時，觸及的卻是一片虛無與空幻。

然而， 我不能也不敢說，與文學有緣，我卻曾與《安徽鹽業》群和《魅力廬江論壇》有緣。很早前就穿上了“若水”馬甲，但在“群”里一直沒有行蹤，偶經推介，將博客中一些小文如《印象楊柳靈動之美》《追溯徽鹽蛻變之美》《此恨了無期》整理發了上去，并偶有蹤跡，不想還引發了一哈喇口水。其實，像“弱水三千”唯美婉約而又賦予你啟迪靈性的文字、吳謙先生直達心靈的娓述，瞬間擊中心門的氣場大家“白發三千丈”兄，等等，一路數來，著實讓人欽佩。

在我，一切都與文字有關。無論是“黨八股”“長空假”，還是風花雪月、陽春白雪，都與文字有關。是文字教育了我，是文字豐盈了我。金堂玉馬登高弟，是文字；黯然神傷添新愁，亦是文字。“假大空”是文字，“長空假”亦文字。廢紙簍里的，是悻悻然破產的文字；見諸報端的，是欣欣然成功的文字。“字字看來皆是血”是文字，“言為心聲文若人”亦文字。應景之作是文字，有感而發亦文字。矯揉造作裝腔勢，是文字；無病呻吟強說愁，亦文字。成也文字，敗亦文字。一切皆與文字有關。有人在鄙視文字，有人在守候文字；有人甘為草根，有人詡為流氓。不用說，都是文字惹的禍。

文字之于文學、之于文化，一如頑石之與山丘、之與巨山，亦如水滴之于涓流、之于廣海。因此，在喧囂浮華的凡世紅塵，我只是一愚魯頑童、一懵懂浪兒，或草根、或凡人，偏好擇選一處寧靜之地、一線致遠之際，馳心旁騖地撿拾把玩一些冥固不化卻關乎痛癢的頑石，戲弄啜飲一抔清涼解渴的圣泉甘露，不奢求景仰高山流水、巨山大川，只是自由行走，浪蕩行游，聊以自樂。讀破婉約派才女李清照、賀雙卿的詩詞，有人慨嘆“有多少寂寞的女子和文字一起終老”。但是，我們的文字不會破產、不會終老，他將攜領日月星、天地人一起升華永恒。

所謂胡說亂彈，如是罷。